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As vidas que viveram: Louise Patterson, b. 1901; O vermelho e o preto

Que visão eles foram, os 22 jovens artistas, escritores, jornalistas e acadêmicos afro-americanos que embarcaram no navio alemão Europa em 14 de junho de 1932, para uma aventura na União Soviética. Ainda tontos da despedida de gala na noite anterior no Harlem, eles perambulavam pelo cais do Brooklyn esperando Langston Hughes, que no último minuto subiu a prancha com uma máquina de escrever, vitrola e uma caixa cheia de discos de Louis Armstrong. A maioria deles nunca tinha estado no exterior, mas agora estavam a caminho de Moscou para fazer 'Black and White', um filme sobre a 'vida do negro' na América.

Patrocinada por um comitê de radicais literários proeminentes - Malcolm Cowley, Whittaker Chambers e Waldo Frank, entre outros - a viagem foi liderada por Louise Patterson, uma mulher extremamente inteligente no centro da cena intelectual afro-americana de Nova York durante os últimos dias da Renascença do Harlem. Fundadora dos Amigos da União Soviética, Patterson transformou seu espaçoso apartamento na Convent Avenue em um salão esquerdista, chamado Vanguard, para discussões sobre a Revolução Russa e a posição do partido na 'questão dos negros'.



Como muitos intelectuais da era da Depressão - negros e brancos - ela foi cativada pela promessa de uma sociedade onde o racismo supostamente se dissolveu em condições revolucionárias. Graduada cum laude em Berkeley com um diploma em economia, Patterson lecionou em várias faculdades antes de vir para Nova York, onde ajudou Hughes e Zora Neale Hurston, que estavam escrevendo a peça 'Mule Bone'. Com suas conexões literárias e política de esquerda, ela foi a escolha óbvia para liderar a viagem.



Chegando aos EUA após o infame julgamento dos Scottsboro Boys, os membros do grupo foram tratados como celebridades. “Aonde quer que vamos, somos cercados por trabalhadores, saudados e aplaudidos”, escreveu Patterson em um livro de memórias não publicado. Em Leningrado, o trem foi recebido por uma banda de música tocando a 'Internationale'. Em Moscou, uma frota de Lincoln e Buicks os levou para o luxuoso Grand Hotel. Assentos de ônibus foram esvaziados para eles; eles seriam conduzidos à frente de cada linha. '' Para todos nós que sofremos discriminação com base na cor em nossa própria terra '', escreveu ela, '' foi estranho achar nossa cor uma medalha de honra. '' A viagem serviu como uma espécie de ponto de inflexão para os africanos - Intelectuais americanos, fornecendo evidências concretas de um movimento anti-racista internacional desenvolvido que apoiou sua luta pela dignidade e igualdade na América.

O filme que eles vieram fazer era outro assunto. O diretor nascido na Alemanha não falava russo nem inglês; seu único filme anterior havia sido um documentário antiimperialista, 'Strange Birds of Africa'. Quando os ensaios começaram, ele ficou chocado ao saber que seus 'atores' não tinham experiência em performance. “Os europeus, assim como os americanos, parecem ser vítimas daquele velho clichê de que todos os negros cantam naturalmente”, escreveu Hughes em “I Wonder as I Wander”, seu livro de memórias. '' Além de dois ou três, nós 22 que tínhamos vindo para a Rússia dificilmente conseguiríamos cantar. ''



O roteiro foi igualmente mal interpretado, descrevendo uma aliança de proletários brancos do Norte e metalúrgicos negros do Alabama que se unem em Birmingham para lutar contra o capitalismo como 'irmãos'. Hughes sugeriu que esse cenário era rebuscado. 'Mas foi aprovado pelo Comintern!', Respondeu um burocrata soviético indignado.

'Black and White' recebeu cobertura internacional cáustica ('Negros à deriva em 'Uncle Tom's' Russian Cabin', dizia uma manchete do New York Herald Tribune), e com seu cancelamento o grupo se dividiu em dois. Um acusou os soviéticos de sacrificar o filme para obter o reconhecimento diplomático dos Estados Unidos, enquanto o grupo de Patterson insistiu que o filme simplesmente havia sido vítima de suas melhores intenções - um sentimento que lhe rendeu o apelido de '' Madame Moscou ''.

No final do verão, a facção desiludida saiu furiosa, enquanto os outros viajaram pela Ásia Central, onde ficaram impressionados com o tratamento esclarecido que os soviéticos deram às minorias de pele escura. Três membros do grupo se estabeleceram permanentemente nos EUA e Hughes continuou em turnê por mais um ano. ('' Bom dia, Revolução: / Você é o melhor amigo / que já tive ... '', escreveu ele.) Patterson voltou a Nova York naquele outono para cuidar de sua mãe doente e passou o resto de sua vida trabalhando por causas progressivas e anti-racistas. “A Rússia hoje é o único país do mundo onde realmente se pode viver”, disse ela ao The New York Amsterdam News. '' Eu moraria lá a qualquer hora, de preferência na América. ''



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